善有善报，恶有恶报，这是我们从小知道的。 善没善报，恶没恶报，这是我们经常看到的，甚至是遭遇的。 善良的人，为什么在现实的生活中，反而总是那些吃苦受累，甚至受尽煎熬折磨的人。 曾经有多少人，向天求问：为什么，上天总是不眷顾善良的人？ 这样的一个问题，其实不单只是困惑了你我，也曾困惑了先贤圣哲，上帝佛祖。 神父说：上帝眷顾善良人的最好方式，就是已经让他成为了一个善良的人。 佛祖说：善恶因果，缘起缘灭，三世轮回。 道家说：世界混沌，阴阳相冲而和谐为一。有善自有恶，善恶并存，世界才统一，所以，善的存在是因为有恶。凡为善而人知之，则为阳善，为善而人不知，则为阴德，阴德天报之，阳善享世名。 儒家说：听说子贡赎回鲁人却不接受政府赏赐，孔子“闻而恶之”！ …… 是的，上天好像真的没有眷顾善良的人。 不然，耶稣、释迦牟尼、老子、孔子他们不会跟你聊善恶问题，并且，是几千年前就试图跟你聊清楚这个问题。 看到了吧，这个问题困扰了人类已经好几千年了，至今，仍然无解。连圣贤神佛都难解的问题，我们这些凡夫俗子又怎么深谙这其中的真谛和奥秘？ 所谓的“善有善报、恶有恶报”，仿佛成了一种阿Q精神。你拿它来安慰着自己，却又总是在不断地进行着各种质疑。 于是，在现实中，很多人就痛苦纠结：做个善良人吧，总是受伤害，心有不解，情有不甘；做个恶人吧，又担心报应，关键是你还真做不来……自己内心，善恶两人，撕逼的结果，摧毁了自己的大脑神经，撕裂了身体灵魂。 上天为什么不眷顾善良的人——这个问题真的那么重要吗？ 是的，这个问题非常重要，如果没有令我们心悦诚服的答案，我们何必要求善呢？即便不做恶人，至少没有那么多“善”的束缚，岂不逍遥、快活、自在？ 好吧，我们来试着寻求答案。 答案的本身，其实不在于为什么上天不眷顾善良的人，也不在于是否真的“善有善报、恶有恶报”，而在于，我们为什么要求善、行善。 善良的人，生而善良。 善良是一种性格，就像有的人外向，有的人内向一样，有的人生而善良，有的人生而丑恶。 内向之人，做内向之事，善良之人，行善良之德。 一个善良的人，如果背弃了自己善良之本，会令他生不如死。 现实中，摆在善良人面前的，总是这样的选择：一边是委屈、伤痛、不公、欺骗、背叛；但另一边，却是恶！ 所以，善良人的选择虽然是痛苦的，但也是清晰的，这是本性使然。 这就是为什么有的人已经对婚姻死心，却放不下孩子而痛苦纠结，因为你本善良。 善良的人，生为善良。 善良的人，虽然质疑善有善报，但一定不会质疑恶有恶报。这个恶报，不是期望伤害自己的人有什么报应，而是担心自己的恶行为自己招来报应。 所以，善良之人总是有敬畏的，他们时常关注自己的言行举止，唯恐因为自己的不慎而陷入万劫不复的状态。 因为有敬畏，就会有束缚，有自约；就好比两个人吵架，能够吵赢的，一定是那个品行有问题的人，他骂你狗，你骂他猪；他骂你不是人，你骂他禽兽；当他骂你老母的时候，你不可能再骂下去了，所以，你是善良人，所以，你输了，他赢了。 善良之人，必历经坎坷，遭受欺骗，遭遇背叛，倍受伤害……这些，毫无疑问是你不愿的。但，它们，着着实实是善良的一个必然成分。当你选择善良的时候，也就意味着，你选择了承受这些生命中不能承受之轻。 善良，其实就是一种承受与担当；真正的善良，是心甘情愿的承受和担当。 行善作恶，其实选择权永远在你。 如果，你选择了善，就不要去纠结为什么善没善报，不受眷顾此类的问题，你要做的，就是在善的路上，继续播种结因，越挫越勇，历久弥坚，纵它虐你千百遍，你也待它如初恋。 其实，善良根本不需要被眷顾，善良者自强。即便上天真的不眷顾，我们也愿意做一个善良的人，那是我们的信仰，那是我们活着的理由和最终留给世界的一份遗产。 从今天起，不再为图善报而善，既然生而善良，就生为善良。
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